Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sed haec omittamus; In ipsa enim parum magna vis inest, ut quam optime se habere possit, si nulla cultura adhibeatur. Nam Metrodorum non puto ipsum professum, sed, cum appellaretur ab Epicuro, repudiare tantum beneficium noluisse; Duo Reges: constructio interrete. Idemne potest esse dies saepius, qui semel fuit? Item de contrariis, a quibus ad genera formasque generum venerunt. Hinc ceteri particulas arripere conati suam quisque videro voluit afferre sententiam. Quid de Platone aut de Democrito loquar?

Si alia sentit, inquam, alia loquitur, numquam intellegam quid sentiat;

Tu vero, inquam, ducas licet, si sequetur; Bona autem corporis huic sunt, quod posterius posui, similiora. Sed quoniam et advesperascit et mihi ad villam revertendum est, nunc quidem hactenus; Ratio quidem vestra sic cogit. Animi enim quoque dolores percipiet omnibus partibus maiores quam corporis. Cur, nisi quod turpis oratio est? Igitur ne dolorem quidem. Eam si varietatem diceres, intellegerem, ut etiam non dicente te intellego; Quantum Aristoxeni ingenium consumptum videmus in musicis? Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro;

Non igitur bene.
Aeque enim contingit omnibus fidibus, ut incontentae sint.
Ut alios omittam, hunc appello, quem ille unum secutus est.
Pungunt quasi aculeis interrogatiunculis angustis, quibus etiam qui assentiuntur nihil commutantur animo et idem abeunt, qui venerant.
Si verbum sequimur, primum longius verbum praepositum quam bonum.

Alia quaedam dicent, credo, magna antiquorum esse peccata,
quae ille veri investigandi cupidus nullo modo ferre
potuerit.

Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur.

Bork: Nam et a te perfici istam disputationem volo, nec tua mihi oratio longa videri potest.
Easdemne res?: Sequitur disserendi ratio cognitioque naturae;
Quibusnam praeteritis?: Negare non possum.

Portenta haec esse dicit, neque ea ratione ullo modo posse vivi; Quo studio Aristophanem putamus aetatem in litteris duxisse? Id quaeris, inquam, in quo, utrum respondero, verses te huc atque illuc necesse est. Nihil opus est exemplis hoc facere longius. Non enim iam stirpis bonum quaeret, sed animalis. Haec et tu ita posuisti, et verba vestra sunt. Sed finge non solum callidum eum, qui aliquid improbe faciat, verum etiam praepotentem, ut M. Sin dicit obscurari quaedam nec apparere, quia valde parva sint, nos quoque concedimus; Itaque rursus eadem ratione, qua sum paulo ante usus, haerebitis. Hosne igitur laudas et hanc eorum, inquam, sententiam sequi nos censes oportere?

Quae dici eadem de ceteris virtutibus possunt, quarum omnium fundamenta vos in voluptate tamquam in aqua ponitis.

Te enim iudicem aequum puto, modo quae dicat ille bene noris.
Sed tamen est aliquid, quod nobis non liceat, liceat illis.
Septem autem illi non suo, sed populorum suffragio omnium nominati sunt.
Dic in quovis conventu te omnia facere, ne doleas.